آغاز جمع آوری دستفروشان از گذرهای پرتردد پایتخت | آیا تئاتر شهر محصور می‌شود؟
تاریخ انتشار: ۳۱ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۲۸۴۶۶۰
علیرضا نادعلی در گفت و گو با همشهری آنلاین با بیان این مطلب افزود: یکی از وظایف مجموعه مدیریت شهری این است که نسبت به سد معابر در گذرهای عمومی اقدام و بساط گران را از معابر و مکان‌های عمومی جمع آوری و ساماندهی کند. آنچه مسلم است ما در مورد سد معبر و جلوگری از تردد عموم مردم در همه مناطق تهران حساسیت دارم و معتقدیم که گذرهای شهر باید ساماندهی شود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
او ضمن رد شایعات درباره حصارکشی اطراف تئاتر شهر از اجرای طرح جدید برای حفاظت از حریم این مجموعه فرهنگی هنری خبر داد و گفت: حریم تئاتر شهر دغدغه دوستان در مجموعه تئاتر شهر و معاونت هنری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است. چرا که این مجموعه جزو میراث فرهنگی هم محسوب می‌شود و حریمی دارد که باید به نوعی جداسازی شود که قابلیت کنترل بیشتر پیدا کند. تئاتر شهر نماد هنر کشور است و موقعیت میراث فرهنگی دارد که هم هنرمندان در این مجموعه تردد دارند و هم شهروندان و خانواده‌ها برای استفاده از این محل و تولیدات هنری به آنجا مراجعه می‌کنند. ضمن اینکه بوستان دانشجو در کنار مجموعه تئاتر شهر محل تردد و مکث شهروندان است که همین موارد، مشکلات را در این محل دو چندان می کند.
ضرورت حفاظت از بنای میراث فرهنگینادعلی توضیح داد: بحث دیوار کشی برای تئاتر شهر در جریان ساماندهی دستفروشان مطرح نیست. اما وقتی چنین اتفاقاتی مثل بساط کردن در یک منطقه برای مدتی اتفاق افتاد، متاسفانه کم کم عادت می شود و برخی برای خود حق و حقوقی قائل می‌شوند این در حالی است که ما از سوی دیگر، وضعیت معیشت دستفروشان و افرادی که برای ارتزاق خود و خانواده‌هایشان بساط می‌کنند هم برایمان مهم است، در واقع دلمان نمی‌خواهد که این افراد برای امرار معاش خود دچار مشکل شوند اما از یک طرف هم معتقدیم که برخی نقاط مثل تئاتر شهر برای بساط کردن مناسب نیستند.
نائب رئیس کمیسیون اجتماعی و فرهنگی شورای شهر تهران اضافه کرد: ظرف مدتی که دستفروش در اطراف تئاتر شهرو بوستان دانشجو حضور داشتند، برخی باندهای غیر قانونی هم به هوای اینها در محل حضور پیدا کرده بودند. حضور افرادی مانند معتادان متجاهر و ... باعث بروز آسیب‌های اجتماعی در این محل شده بود؛ همچنین بارها شاهد آتش سوزی در اطراف دیوار تئاتر شهر بودیم و چیزهایی از این قبیل. اما به هر حال نگهداری و حفاظت از یک بنای میراث فرهنگی ضرورت دارد.
مخالف حصر تئاتر شهر هستیماین عضو شورای اسلامی شهر تهران گفت: البته دیوار کشی و محصور شدن به شکلی که برخی تصور می‌کنند به هیچ عنوان برای تئاتر شهر مطرح نیست. طرح‌هایی در سازمان زیباسازی شهر تهران آماده شده و مجموعه وزارت فرهنگ و ارشاد هم اخیرا طرح دیگری را آماده کرده است که باید بررسی شود. اینها قابلیتی خواهد داشت که حریم مجموعه فرهنگی تئاتر شهر را از ورود بی ضابطه حفاظت کند. مجموعه مدیریت شهری تهران کمیته‌ای را از همان ۱.۵ سال پیش تشکیل داد که در این کمیته مدیر کل امور نمایشی وزارت ارشاد، رئیس تئاتر شهر، رئیس سازمان زیباسازی شهردار تهران، شهردارمنطقه ۱۱ و من به عنوان نائب رئیس کمیسیون فرهنگی شورای شهر تهران در این کمیته به اتفاق چند تصمیم گرفتیم. در این کمیته بحث حصر مجموعه به معنای دیوار کشی اصلا مطرح نبود و مجموعه مدیریت شهری بارها مخالفت خود را در زمینه دیوار کشی به دلایل مختلف اعلام کرده است.
نادعلی گفت: آنچه که مجموعه مدیریت شهری در نظر دارد، این است که چون اطراف تئاتر شهر و بوستان دانشجو محل برگزاری رویدادهای اجتماع محور است، حصار کشی و دیوار حائل جداکننده به شرایط و وضعیت این مجموعه آسیب می‌زند. در طرح‌های جایگزین از ظرایفی استفاده شده است که به نوعی جدایی را با هدف حفاظت و حراست از مجموعه محقق کند.
بهره‌برداری سیاسی برخی جریانهااو با انتقاد از برخی نگاه های سیاسی به موضوع حفاظت از تئاتر شهر، گفت: متاسفانه برخی در این جریان دنبال اهداف سیاسی هستند. در ابتدای شورای شهر ششم تهران که از ما خواستند در جلسات تئاتر شهر شرکت کنیم، بلافاصله برخی رسانه‌های اصلاح طلب تیتر کردند که اعضای شورا و مدیریت شهری به دنبال حصار کشی اطراف این مجموعه هستند و دوباره آمده‌اند تا دیوار بکشند. در صورتی که ما اتفاقا با بحث دیوار به صورت جدی مخالف هستیم.
سخنگوی شورای اسلامی شهر تهران اضافه کرد: با اینکه هنرمندان اخیرا جمع شده بودند تا از مدیریت شهری برای جمع آوری و ساماندهی دستفرشان، قدردانی کنند و خواستار استمرار وضعیت کنونی و جلوگیری از تکرار شرایط قبل شوند، اما متاسفانه برخی دنبال نقد این موضوع بودند که مدیریت شهری ششم دستفروشان را بیرون انداخته و از این قبل صحبت‌ها که منصفانه نیست. ما نمی خواهیم معتادان متجاهر کنار جوانان و نوجوانان ما زیست داشته باشند و دستفروشان همه معابر و میادین شهر را به تصرف خود درآورند. چنین موضوعی حقوق عمومی مردم را زیر پا می‌گذارد و شهروندان نمی‌تواند از چنین اماکنی استفاده کنند. با وجود نگاه سیاسی برخی جریان‌ها، اما سعی می‌کنیم که موضوع را در فضای کاملا تخصصی ادامه دهیم تا با یاری خدا به نتیجه دلخواه و مورد نظر برسیم.
برگزاری برنامه‌های فاخر در تئاتر شهرنادعلی گفت: هر اقدامی که بعد از ساماندهی دستفروشان اطراف تئاتر شهر و بوستان دانشجو باید در این محل صورت بگیرد، در قالب بحث حریم است. همچنین ساماندهی بوستان دانشجو هم موضوعی است که تصمیم داریم در بستر قرارگاه اجتماعی شهر تهران، پیگیری کنیم. در این راستا قرار است مجموعه سازمان رفاه و خدمات اجتماعی را در معاونت اجتماعی شهرداری تهران درگیر کنیم. اما مهمتر از همه، همکاری مجموعه‌ها و نهادهای مربوطه برای برگزاری رویدادهای هنری و فرهنگی فاخر در روزهای ماه محرم در همین نقطه است. با اجرای چنین برنامه‌هایی دیگر امکان اینکه این محل به آسیب‌ها و مشکلاتی از این دست دچار شود، وجود نخواهد داشت. وزارت فرهنگ و ارشاد هم در این نقطه قرار است تعزیه برگزار کند. بعد از آن نیز اجرای برنامه‌های متنوع می‌تواند در این محل ادامه داشته باشد کما اینکه در سال‌های گذشته به یاد داریم که تئاتر شهر، میزبان تئاترهای خیابانی و رویدادهای فرهنگی و هنری خوبی بوده است که استقبال شهروندان را هم در پی داشت.
نائب رئیس کمیسیون اجتماعی و فرهنگی شورای شهر تهران درپاسخ به سوال همشهری آنلاین درباره اسکان دستفروشانی که در اطراف تئاتر شهر و بوستان دانشجو جمع آوری شدند، گفت: ما در بحث جمع آوری و ساماندهی این افراد دو امر متعارض داریم. از یک سو وضعیت معیشت به گونه‌ای است که باید امکان امرار معاش داشته باشند؛ اما از طرف دیگر بالاخره حقوق عمومی مردم نباید زیر پا گذاشته شود و مشکلاتی را ایجاد کند که قابل نظارت نباشد. به همین خاطر، شهرداری تهران طرحی را برای اسکان آنها در نظر دارند. بارها عنوان کرده‌ایم دنبال جایی برای جایگزین کردن بساط گران در معابر شهر هستیم؛ جایی سامان بازارها که دستفروشان از این محل‌ها استفاده کنند. مشکلی که وجود دارد این است که تهران این همه ظرفیت و زمین آزاد برای اسکان دستفروشان ندارد. خصوصا محلی که پاخور داشته باشد تا دستفروشان بتوانند در آنجا امرار معاش کنند و درآمد لازم را داشته باشند.
نمی‌خواهیم مشکل منطقه ۶ تکرار شودنادعلی در بخش دیگری از این گفت وگو اضافه کرد: ما در سال اول دوره مدیریت شهری دوره ششم، در منطقه یک، در طرح اسکان دستفروشان میدان تجریش؛ جنب امامزاده صالح(ع) و همچنین در منطقه ۱۹ این امر را تجربه کردیم که اکثریت قریب به اتفاق دستفروشان از محل‌های جایگزین استقبال نکردند. این موضوعی است که به تازگی در صحبت با آقای چمران رئیس شورای شهر تهران مطرح شد که ما تجربه خوبی در این زمینه نداریم. برای مثال در ضلع شمال غربی پارک لاله تعدادی از غرفه‌ها برای اسکان موقت دستفروشان تشکیل شد که سالهاست باقی مانده و دیگر قابل جابه جایی نبود و به یکی از معضلات منطقه ۶ تبدیل شد. دستفروشانی که قرار بود به طور موقت از این غرفه‌ها استفاده کنند، با گذشت زمان برای خودشان حق قائل شدند. ادوار مختلف شهرداری تهران هم نتوانسته است این معضل را حل کند. بنابراین به نظر می‌رسد که اختصاص زمین و محل‌های ثابت به بساط گران ممکن است چنین مشکلاتی را برای مناطق دیگر شهر ایجاد کند، مگر اینکه بازارهای موقت مثل روز بازارها برای این کار در نظر گرفته شود. در جریان هستم که آقای بیگی رئیس ستاد ساماندهی مشاغل پیگیر هستند که تجربیات روز کشورهای دیگر را بررسی و اجرا کند.
برنامه‌ریزی برای دیگر معابر شهرسخنگوی شورای اسلامی شهر تهران در پایان گفت: ما در میادین دیگر شهر و همچنین در ایستگاه‌های مترو همین مشکل را داریم. وضعیت این معابر هم مثل تئاتر شهر بسیار به هم ریخته است. این را هم بگویم، جابه جا کردن افراد سخت است. مشکل پیچیده‌ای است که هرچه رها شود، بعدا کار را سخت‌تر می‌کند.
کد خبر 775055 منبع: همشهری آنلاین برچسب‌ها شوراى شهر تهران شهردارى تهران شورای شهر مجموعه فرهنگی تئاتر شهر تهران مدیریت شهریمنبع: همشهری آنلاین
کلیدواژه: شوراى شهر تهران شهردارى تهران شورای شهر مجموعه فرهنگی تئاتر شهر تهران مدیریت شهری مجموعه مدیریت شهری اطراف تئاتر شهر شورای شهر تهران بوستان دانشجو میراث فرهنگی تئاتر شهر دیوار کشی جمع آوری
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.hamshahrionline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «همشهری آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۲۸۴۶۶۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
مظلوم‌تر از تئاتر، موسیقی اصیل ایرانی است/ تخصیص یارانه دولتی برای سفره فرهنگی مردم
به گزارش خبرنگار فرهنگ و جامعه خبرگزاری علم و فناوری آنا، کنسرت «اشعار نو از نغمه‌های کهن» در نوزدهمین شب موسیقی فرهنگسرای ارسباران در شب‌های پنج شنبه و جمعه، ۶ و ۷ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ برگزار شد. در این کنسرت که به سرپرستی محمدرضا برزین و خوانندگی صادق شیخ زاده اجرا شد، تصنیف‌ها و قطعات پیش در آمد اصفهان، شاه ختایی، پنبه جاری، المنت و لله، کهربا، نخجیر، ریشه در خاک، حریم یار، کردی و آفتابکاران با آهنگسازی علی اصغر بهاری، محمد رضا برزین، صادق شیخ زاده و قطعاتی با ملودی‌های قدیمی و محلی بر اساس اشعاری ازهوشنگ ابتهاج، فریدون مشیری، فاضل نظری، علی حاتمی، حامد عسگری و اشعار محلی اجرا شد.
صادق شیخ زاده خواننده درباره این کنسرت گفت‌وگویی با خبرگزاری آنا انجام داده که مشروح آن را می‌خوانید:
لطفا درباره جزییات این کنسرت برایمان توضیح بدهید .
کنسرت نغمه‌های کهن یا اشعاری نو از نغمه‌های کهن یک اجرای دغدغه انگیز برای شنیده شدن نغمه‌های با اصالت است، آنچه که امروزه بیشتر مردم در ارتباط با گذشته با آن در ارتباط هستند. تمام تلاشمان این بود که بتوانیم در قالب یک موسیقی اصیل به بازخوانی نغمه‌هایی بپردازیم که برگرفته از موسیقی فولکلور، موسیقی دستگاهی یا برگرفته از رسوم و آیین‌های مناطق مختلف هستند تا با اشاعه آنها مردم شعر تازه بشنوند و فضایی تداعی کنیم که اگر چه به جهت کلامی به مردم نزدیکتر است، اما ممکن است نغمه‌های آن در طول سالیان سال فراموش شده باشد.
چطور شد در فرهنگسرای ارسباران اجرا رفتید؟
از سویی به جهت حمایت‌های فرهنگسرای ارسباران و اینکه تصمیم گرفتیم جایی اجرا برویم که مردم هم قدرت خرید داشته باشند و بتوانند در این کنسرت شرکت کنند و خوشبختانه استقبال هم از کنسرت خوب بود به طوریکه یک سانس را به دو سانس در دو شب رساندیم ، امیدواریم این استقبال ادامه پیدا کند و بتوانیم در روزهای دیگر هم اجرا داشته باشیم
درباره قطعات و سازندگان آن هم برایمان توضیح دهید؟
اجرا توسط قطعات تنظیم و یا ساخته شده محمدرضا برزین اتفاق می‌افتد که نوازنده خوبی در ساز سه تار است، سنتور را سوها شمعدانی،عود آناهیتا نصیریان، سازهای کوبه‌ای پویان توکلی ، تنبک امیرحسین تات و ساز سه تار با مسعود صادقی است.
با توجه به مبالغ بالای کنسرت‌ها در این ایام، چقدر قدرت خرید مردم و حضور عموم برای شرکت در این کنسرت برایتان اولویت داشت؟
در واقع این نکته برایمان حائز اهمیت بود، چقدر هم خوب است که دولت و حاکمیت بخشی از هزینه‌های کنسرت‌ها را تقبل کند. بدون تعارف این تعداد کنسرتی که هر شب در کشور برگزار می‌شود اگر بخشی از هزینه‌ها را هم دولت بدهد، خیلی استقبال چشمگیر می‌شود، بنابراین سر سفره فرهنگی مردم باید یارانه‌های دولتی با حمایت‌هایی این چنین داشته باشیم که خوشبختانه ما توانستیم از آن برخوردار شویم.
ما امروز می‌بینیم که حتی خواننده‌های شهیر موسیقی ایرانی روی به موسیقی‌های الکترونیک و موسیقی‌های غیر ایرانی می‌آورند، حتی به نظر من آن موسیقی‌ها موسیقی‌های پاپ نیست همانطور که بهتر از من می‌دانید موسیقی پاپ موسیقی مردمی هست بنابراین یک موسیقی می‌تواند موسیقی کلاسیک باشد، فولکلور باشد حتی سنتی باشد به خاطر فرم اجرا ولی پاپ تلقی شود، یعنی جمیع مردم با آن احساس نزدیکی کنند، حتی این موسیقی‌هایی که توسط بعضی از خواننده‌ها اجرا می‌شود و به روی صحنه می‌رود موسیقی‌های پاپ نیستند.
البته برخی هم موسیقی خاص هستند، موسیقی که در ژانر موسیقی الکترونیک، موسیقی کلاسیک، حتی موسیقی کلاسیک غربی است ولی باز این حرف به این منظور و به این مفهوم نیست که آنها نباید باشد چرا آنها هم باید باشند، اما اقبال صد درصدی خوانندگان موسیقی اصیل ایرانی به آن موسیقی‌ها منجر به این می‌شود که این سمت ما خیلی خالی باشیم ما خیلی تنها و معدود باشیم امروزه شما می‌شنوید که توسط یک سلسله از هنرمندان عزیز و گرامی ابراز نگرانی درباره تئاتر وجود دارد، این هم به جا است اما واقعا باید بگویم که مظلوم تر از تئاتر، موسیقی اصیل ایرانی است حتی موسیقی سنتی هم نه، موسیقی اصیل ایرانی.
متأسفانه به دلیل ذائقه‌ای که توسط عده‌ای بین مردم ایجاد شده، دافعه نسبت به سازهایی چون سه تار، سنتور،عود، سازها کوبه‌ای و آواز ایرانی ایجاد شده است، در صورتی که اینها شاخه‌های موسیقی اصیل ایرانی هستند.
شما سالهاست که در عرصه آواز ایرانی فعالیت می‌کند، دراین باره چه تجربیاتی دارد و برایمان بگویید.
به عنوان کسی که برنامه های مختلف داشته‌ام می‌گویم، که اتفاقاً مردم در مناسبت‌های آیینی خودشان بسیار هم علاقمند این موسیقی و آواز‌ها هستند، اگر این آواز‌ها درست طراحی شود برای لحظات خلوت آدمی فوق العاده است.
ما انسان‌ها دارای حالت‌های مختلف، متنوع و گوناگونی به جهت روانی هستیم و برای هر کدام از این حالت‌ها موسیقی خاص خود را طلب می‌کنیم و مثل یک نوع تغذیه روحی است، به همین دلیل ما به تمام فرهنگ‌ها که از دل فرهنگ خودمان بیرون می‌آید ادای دین می‌کنیم و به آن اصالت می‌دهیم و در این مواجهه هم نیاز داریم که هر کدام از آنها را مصرف کنیم اتفاقاً موسیقی جدی هم موسیقی مصرفی است، اما موسیقی مصرف شده برای حالات خاص آدمی و هر آدمی البته حالات خاص خودش را دارد اما این طیف حالت‌ها از چند گونه بیرون نیست و من امیدوارم که این نوع اجراها مورد حمایت قرار بگیرد.
بنابراین اگر حمایت درستی صورت گیرد، اقبال مردمی هم زیاد می‌شود و ما با فوجی از مخاطب روبه رو می‌شویم، در حال حاضر کنسرت‌هایی که در سالن‌های مجلل برگزار می‌شوند که بعضا حتی استانداردهای ابتدایی موسیقی را هم ندارند. ما سالن تخصصی اجرای کنسرت کم داریم اما هستند اندازه‌ای که کارمان راه بیافتد.
انتهای پیام/
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»